Вишуддха Чайтанья Вани - Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
Отрывок из книги «Вишуддха-чайтанья-вани» (стр.42)
Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж
В другой раз он(Шрила Шанта Госвами Махарадж) хотел организовать большой фестиваль по случаю торжественного открытия матха в Кешияди, построенного им в округе Вардамана в Бенгалии. В качестве почётного гостя пригласили царя Пури, но он отклонил это предложение. Зная о моих дружеских отношениях с царём, Шрила Шанта Госвами Махарадж велел мне убедить царя посетить фестиваль. По приказу Махараджа я отправился к царю, который сказал: «Я уже сообщил им, что это невозможно». В шутливой форме я возразил: «Если из этой фразы убрать слово „не“, то всё станет возможным». Тогда царь сказал мне, что он хотел бы присутствовать на нашем фестивале, но в это же время у него назначена встреча в другом месте. Из дальнейших расспросов я узнал, что матх расположен на пути его следования к намеченному мероприятию. Я попросил царя не беспокоиться и обещал устроить всё таким образом, чтобы он смог на короткое время посетить наш фестиваль по дороге к своему мероприятию. Услышав это, царь принял моё предложение. После этого я лично привёз его в матх Шрилы Шанты Госвами Махараджа на церемонию открытия. В тот день Шрила Шанта Госвами Махарадж приказал мне рассказать хари-катху.
Темой моего выступления было объяснение необходимости строительства такого маленького Гаудия Матха в Кешари, несмотря на то, что вблизи было множество других храмов. Я объяснил, что, в действительности, Гаудия Матх очень важен, потому что хотя люди и ходят по многим храмам, их сердца не меняются. Матх - это место, где можно сделать свою жизнь успешной, осыпав тело пылью со стоп чистых преданных. В нём присутствует духовный учитель, и каждый, кто искренне желает следовать по пути духовного развития, может обучаться здесь и практиковать путь чистой преданности. Матх существует для блага людей и даёт прихожанам великую удачу получить милость преданных, живущих в нём. В общении с такими садху неизбежно придёт понимание духовных истин и глубинной сути шастр. По милости Шрилы Шанты Госвами Махараджа я имел удачу предложить ему различные виды служений, в результате чего он был мной доволен. Наши отношения стали очень глубокими, а его привязанность ко мне настолько сильной, что, когда мы останавливались в одном и том же месте, он никогда не позволял мне принимать прасад без него или размещаться где-либо, помимо его комнаты.
Во время проведения фестивалей или других мероприятий, на которых присутствовал мой Гуру Махарадж или его духовные
братья, я всегда сидел на полу, а они - на возвышении. Однажды пуджьяпада Шанта Госвами Махарадж попросил меня сесть на сцене. Я не мог принять его предложение, потому что смущался сидеть на одном уровне со своей гуру-варгой. Но мой Гуру Махарадж сказал: «Поскольку тебя попросил Шрила Шанта Махарадж, ты должен сидеть с нами. Не отвергай его». Он был первым учеником Шрилы Прабхупады, который попросил меня сесть на возвышение. С тех пор я начал сидеть на сцене, чего никогда не делал прежде. Наша прямая обязанность - помнить дни явления и ухода вайшнавов. Пренебрежение этим правилом, безусловно, является апарадхой. Мы должны искренне молиться, чтобыони продолжали проливать на нас милость.